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三、回国进国企、银行等事业性单位或者考公务员的情况

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一、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况

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　　历代许多文人画家出身世俗地主，但在举贤和科举制度中，也有机会“自野而朝”、“由农而仕”。然而在封建社会，文人的心境十分矛盾。做官的文人有被罢官的危险，不做官的文人在纷争的乱世中又时常受到侵扰。无论他们是入仕还是在野，都难寻求精神解脱的良药，都有着郁郁不舒的失落与愁结。于是，他们只好秉承“达则兼济天下，穷则独善其身”之心。或许是因华夏山川美景的吸引，或许是深受古人飘然荡世的哲思启迪，画家便纷纷迷恋于山光水色之中，陶醉于花鸟草木之间。信奉儒道，沉迷禅宗，崇尚闲逸退隐，以作画为乐，求得自娱。

　　如果说西方世界的精神理想集中在伊甸园的话，那么，中国文化的最早源头应该是诞生在水边。伊甸园是曾经的乌托邦，没有痛恨、贪婪、痛苦和丑恶，但因为人类拥有了智慧而被无情的赶出园子，归家就成了断不掉的渴望，从他们的观点看来，人类要获得幸福与安闲，只有保留一种愚昧的状态，这是西方悲剧式的人生思维。我更欣赏中国关于人类产生的传说，我们的始祖是女娲，她在水边玩耍时，因为感觉孤独而仿照流水的影子用黄土抟制了人类，水与土的交融融进智慧和思想，仿佛没有丝毫神话的成分。于是，从此开始，中华民族与水就结下了不解之缘，伤感时到水边散步，恋爱时于水边约会，甚至生命降生时就能在水中自由的游弋，许多人绝望时也是在水中结束了自己的生命。这种生命解读少了许多虚幻的成分，多了几分现实的色彩，和平日的生活密切关联起来，显出活泼与亲切，也颇合农业文明水与土共同培育谷物，养育人类的特点。

　　我在用手语向你询问：树从何时绿，月向何处圆？　　你不语。我让梦穿过沉思的树林，探问你走过的步履，蓦然间发现，原来，我一直留在夜的那边；而你，已向着月儿升起的地方，走远。