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一、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况

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　　假期很快就结束了。可是路并没有挖完。父亲说，他会再找个人联合挖。

　　据说，月饼最早是唐朝部队的祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归，当时有经商的吐鲁番人就献饼祝贺。唐高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月，随口说到：“应将胡饼邀蟾蜍”，说毕，就和群臣分饼而食之。蟾蜍者，月也。可见，自古以来，月饼和月有着密切的联系。久而久之，月饼成中秋之物。中秋吃月饼，就像元宵节吃汤圆端午节吃棕子一样，说大些，是中华民族的传统习俗；说小些，已经是这个"历史悠久地域辽阔”的伟大国度里人们的饮食惯性。好像中秋节不吃块月饼，似乎就有愧于这个节日。所以，大江南北的人们都会在中秋节不约而同地吃月饼。没人多想什么,只是吃月饼，好像吃了，这个节也就过了。我见过一位老太太，她告诉我，有一年中秋节，她正好在旅途的火车上，没吃上月饼，这让她心里遗憾了好几年。

　　穿过牦牛和鹰笛，人们走进了西藏。人们走进了一方人间越来越少的净土。那儿的天空和太阳，曾被所有去过西藏的人们仰望并且讲述。不知道他们透过蓝天和阳光，能否看到头顶上的那个天堂，能否聆听到阳光之上的神喻。在那个世界之巅的祈祷声里，我想我只能感叹人们向往天国的愿望是何其的强烈。那些把自己的房子修得既尖又挺如同要拔地而起的人，那些把自己的修行之处选在高山之巅的人，那些在芸芸人间行为高蹈的人，他们的心里永远有一个不落的天堂，有一个不沉的信念，有一个不凡的追求。他们是放羊人，他们是王公贵族，他们是将军重臣，他们也是才子佳人，他们更是凡夫俗子，然而当他们对人生的思考到达一定境界时，他们都把自己的脸慢慢地转向了西方：西方，是佛的居所，是日落的地方，是生命的归宿，是寂，是灭，是死，也是新生！是最后的明白，是最终的觉悟，是一切的一切重新的开始！世界之大，东西南北，佛为什么不把他的宝座置于它处而偏偏置于西方？佛光自西而来，佛悲悯的关怀自西而来，而西去的路，不正是我们觉悟的路么？