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　　就象三毛的文字并不经典、深厚，这并不重要。三毛已经成为一种意象，成为一道走在路上的风景。

/>像青蛇一样舞蹈文/西门佳公子　　许多年以后我还记得那个梦一样的下午。　　大约十岁光景，我和英子坐在小河边上。英子是一个女孩子的名字，她的身体散发着野草一样的清香，还有苦艾和蒿草的味道。阳光像一把锋利的宝剑，高高悬在头顶上空，白晃晃的耀眼。河的对岸是一大片玉米地，齐人高的秸杆高傲地举着金黄的璎珞，宽大的叶子在风中摇摆，哗啦啦作响。阳光在上面跳动舞蹈，电流一样的从一片叶子传递到另一片叶子，起伏不定。河边几棵不高的樟树上停留着成前上万只的蝉，它们一起高声鸣叫，幸灾乐祸，像大锅里煮沸的开水。它们的叫声让我说不出的讨厌，仿佛引领着我的灵魂一点点地离我而去。　　背后是我们割猪草的背篓，里面装满晒蔫的嫩草。阳光浓烈。我和英子并排而坐，就像我们身后的背篓一样靠得很近。英子的脸上淌满汗珠，她用沾满泥土的手一遍遍地擦拭，像一个乞丐婆。我盯着她的脸笑，脸上的红晕像花朵一样绽放。　　英子是村里子惟一敢和我玩耍的女孩子。其他人都怕我，他们怕我身上有父亲的基因，他们的家长临出门时会告戒他们的孩子千万别和我玩，我是一个坏人的儿子。我有一个令人不齿的父亲。他现在在不知哪一处牢房里度日如年。那一年春天，父亲在回家的路上，看见一个年轻漂亮的女知青在路边折野花，惊为天人。女知青细嫩的皮肤，高耸的乳房，还有在阳光下泛着红晕的清丽的脸庞，让我父亲血脉喷涌，他喘着粗气，用他那双可以将一头牯牛掀翻在地的粗糙的大手把漂亮的女知青拉进附近一人多高的玉米地里，玉米叶子在风中挣扎，渐渐纹丝不动。不知过了多时，我父亲提着裤子从玉米地里走了出来，脸上满是伤痕，嘴巴上还留着血，一滴滴往下掉。父亲顾不了那么多，他点了一只烟，抽了不到一半，巨大的恐惧攫住他，他回头就跑了。人们说我父亲是恶魔，那么美的一个姑娘也下得了手。父亲到底没跑多远，半天功夫不到，我听见村头的高音喇叭如临大敌吼叫起来，人们像潮水一般往大队部涌去。我的母亲拉着我，阴沉着脸不顾一切拔开人群向前挤。大家纷纷为我们让开道，用鄙夷的或是同情的目光看着母亲。父亲站在高台上，低着脑袋。他的两旁站满五大三粗的民兵，背着。几个穿白色制服的公安走来走去。群情激愤。周围是唧唧喳喳的议论。父亲被绑的严严实实，他脸像猪肝一样红，脖子上青筋暴露。他无法抬头看我们一眼。母亲只是哭，什么也说不出来。后来来了一辆吉普车，父亲被人像狗一样扔了进去，响起引擎的巨大轰鸣声，突突突，一路绝尘而去，乡村土路掀起漫天的黄土，掩盖了人们的视线。　　从此我在村里抬不起头来，别的孩子像鬼一样躲着我。只有英子像是什么也发生，照常天天陪着我一道玩耍，一道上山打猪草。就凭这我长大了一定要娶她做老婆。我对英子说，我长大了娶你做老婆好不好。英子羞红了脸，不回答我。我又问她，我娶你做老婆好不好？你说嘛。这次英子大声说，好！我对她的回答很满意，我差点流下了眼泪。　　父亲走后，家中的日子越来越艰难。母亲一个人挣工分，粮食不够吃。母亲整日沉默着，对谁也不说一句话。有时候还和爷爷奶奶吵，天天吵，我很不想呆在家里。我喜欢和英子一块儿出去割猪草，到了晚上我也不想回去。英子会从家里偷一些东西给我吃。她母亲烙的玉米馍馍好吃极了，里面包着茄子做的馅。可惜太少了，还不够巴牙齿。每次吃了还想吃。我说再有就好了。英子说只有这点了，下次多偷点来。但她怕被她母亲发现。我每天都感到很饿。有时我真的不想活了。　　回头说那个夏日的午后。我和英子很早就出门了，我们到山上割猪草。将近中午时，我们割了满满的一背篓，吃力地背着下了山。走过一条小河边，终于走不动了。肚子饿的呱呱直叫。我们在河边坐下来。我的脸上冒着虚汗。我对英子说，我不走了。我要在这里睡觉了。英子说那怎么行呢？我们回家去吃午饭吧。她家里她母亲早做好了午饭等她。可我没有，我的母亲一大早就出门去了。晚上才回来。我回家，没有饭吃。我说你要走你走，我反正不走了。我就在这里睡了。我真的就躺在地上迷起了眼睛。不久我就在青草地上沉沉睡去。　　一条青蛇哧溜一声从青草地上滑过。我知道那就是我，我变成了一条青蛇。我离开了我生活的世界，我向另一个世界走去。一个我从来没有经历过的世界。我不知道这是不是死亡的感觉。我很快乐。没有多久，我就滑了很远，到了我不认识的地方。此刻我是一条没有思想的蛇。我吐着毒信，在水中，在青草地上，在山冈，在悬崖间滑行。我在舞蹈，疯狂地舞蹈。没有人知道我舞蹈的旋律，也没人知道我舞蹈的快乐。我尽量避开人声喧闹的地方，向着人迹罕至的地方行进。我在月光下舞蹈，在花草丛中跳舞，合着清风的节奏。我向着黑暗的地方走去，我的身上发着幽光，像坟墓的颜色。我还真的看见了坟墓中的白骨，它们像生前一样栩栩如生。我还听见了它们的低语，说着前生的苦难和忧伤。我试图加入到他们的谈话中。它们向我挥了挥手：你是一条没有思想的蛇。我知趣地走开了。一个砸雷在头上响起，我的身体痉挛成一团。人们都说蛇怕雷声，看来真的不错。乌云翻滚，风雨大作，天像要塌下来。我惊恐地藏在泥土里。没有感觉，没有时间的概念，仿佛一生一世，仿佛十生十世一漫长，我停止了舞蹈。后来天放晴了，太阳从云层中钻了出来，撒下一片金光。我继续舞蹈，快乐地抖动我的身体。我忽上忽下，左右腾挪，渐渐化成一团青花花的影子。　　我看见一个头发花白的老妇人，她提着一盏灯，站在路口，她在风中一遍遍地呼喊着我的名字。“红啊，你回来吧，回来吧”，声音悠长，像一根不能扯断的丝线。我明白了，那是我奶奶。她千百遍不知疲倦的喊着，顽强而固执。她手里的灯忽隐忽现，随时可能熄灭。于是我醒了。我奶奶在我即将永远变成一条青蛇的当口，奇迹般地将我重新变回了人。　　醒来后，我发现我已是躺在家里的床上。我的母亲含笑看着我，周围还有几个熟悉的乡邻。我母亲大约哭过，她的脸上还挂着泪痕。英子也在旁边，一个尽地向我眨眼睛。　　后来我听英子说，我那天的样子好可怕。口吐白沫，面孔狰狞。她完全吓坏了，不知怎么才好。她一阵风似的跑回家去，叫来我的母亲。她还说，母亲抱着我的时候，我的身体不断在扭动，像蛇的身子一样。好几个人都无法使我安静下来。我最终没有告诉她我的这次梦游。我似乎走了很远很远，我不愿意向人提起。它是我心里的一个秘密。　　英子最终没能成为我的媳妇。长大后，我离开了村庄。英子嫁了个外地的男人，像她的母亲一样生活着。这也许有点抽象，换句话说，就是像中国大多数的农民一样生活着。在善良而寂寞的本性中打发静静的时光，生儿育女，操持家务，然后慢慢地一天天老去。　　我的父亲在十多年的牢狱之后，回到了村庄，母亲还是接纳了他。他很内疚，觉得没有尽到一个丈夫和妻子的责任。我们都原谅他了，可他还是在痛苦的回忆里自怨自艾。他越是这样我越难受。毕竟我孤寂的童年是无法弥补了。　　奶奶习惯了在我生病的时候为我唤魂。她手拿一枚镍币，放在灶头上，口中念念有词，把她所能想到的某个企图暗害我的鬼魂骂上一通。我惊奇地看到那一枚小小的镍币居然真的立了起来，一副可怜巴巴的样子。它使我确信，那上面真的布满某个灵魂的气息。李云四川洪雅县高庙中学邮编：６２０３６５

/>　　为给二叔庆贺八十大寿，前不久我回了趟老家。见我儿时栽种的那棵槐树，已长到两手多粗了。满树的叶儿早已被秋风接走，枝头密集成串的槐豆儿，在冬日寒风中摇戈着秋实的丰硕。　　家乡的五间瓦房故宅，自从母亲和三弟多年前进了城，就成了名副其实的空宅，一把锈迹斑斑的铁锁，锁闭了荒凉许久的院落。离家的时光算来已有三十多年，长粗长高的槐树，年年都把根须深入故乡的土地，替我忠诚守望着墙皮脱落，满院杂草的故宅。说起来，我种的这棵槐树，还是老祖宗栽种的那棵老槐树的孩子呢。　　儿时的学校，原是一户地主家的四合院，前廊后厦、古瓦高脊，非常气派。上学时，须从芦苇大湾的中间土路上穿过。湾东岸边上，有两口五百多年与村庄同龄的古井。有口井的井口很大，为方便汲水，井口之上搭设了十字形方木，村里人称呼它为四方井。只为这井口的特别，上学路过便忍不住去井口边玩，把大人的叮嘱抛到了九霄云外。胆子大的敢从中间横梁上穿过，我有时也紧随其后冒险。远远地被大人瞧见，便把禁令用手摇传过来，我们就知趣地一哄而散了。　　在那口小的古井边，有棵两人才能合抱的大槐树。古歌谣里说：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。问我老家在哪里，大槐树下老鸪窝。”传说这株古槐，就是老祖宗被官府强行移民，在大槐树底下集合时采集槐豆远捎此地种植而成。鲁北方言把排大小便称做“解手”，据史学家考证，这约定俗成的口头用语，就是那时官府沿途用绳捆手强行移民的证据。最初的谋生，老祖宗是在官道边开店，故这高家店的村名便穿越悠悠岁月流传下来。　　我是吃古槐边这口井的水长大的。清晨公鸡报晓，到井边汲水是村民的首选，把家中水缸打满，才下地去干别的活儿。父亲在外县上班，这挑水的差事家里从没指望过他。先是母亲和姐姐抬水，后来是姐姐挑水，再后来便是我挑了。稚嫩的肩膀先挑半大的小水捅，有了力气才敢挑大水桶。汲水时，曾多次失手把水桶沉入井底，借铁锚捞水桶，焦躁紧张的情景依旧真切在回忆中。夏日里浓浓的槐荫下，大姑娘小媳妇汲水洗衣，孩子们玩跳房游戏，这井边就比四方井更多了些人气儿。　　鲁北把常植于庭院的槐树称之为家槐或护房槐，读书后才知这古老而我国唯有的树种，也称做国槐或中国槐。周代外朝植有三株槐树，为朝臣列班的位次。后“槐棘”演变为专属公卿站列之位。《周礼·秋官》中记载：“朝士掌建帮外朝之法，面三槐，三分位焉，州长众庶在其后。”周代的三公指的是辅佐国君掌握军政大权的最高长官：司马、司徒、司空。由于周代十分注重“三公面三槐”的礼法，古时的书生便以博得三公之位而勤奋读书，参加应试科举。后来科考便以槐指代，把赴考称做“踏槐”，科考之年谓“槐秋”，科考之月谓“槐黄”。“几年奔走趁槐黄，两脚红尘驿路长。”“晓窗须为吟秋兴，夜忱应教梦帝乡。”这些诗句反映的就是那时应试科举的情景。　　在之后的朝代，与科考有瓜葛的槐树便被视作功名利禄的瑞兆。《旧唐树·孙偓传》里记载：唐学士孙偓，长安人，厅有槐木立柱，忽生枝叶，日渐长高乃穿檐而出，人皆称奇，曰为三公之兆。后来孙偓果然官至侯，执掌朝政。《谈苑》中记载：宋朝的吕蒙正，寄居寺院苦读，应试毕乃归故里，见居室长一槐苗，高二三尺，葱翠矮健，是年吕蒙正中状元。后为宰相。《济南府志》记载，明代有个叫王伍的人，灾年施粥槐下，饥民以草帽挂槐枝。入夜，王伍梦见槐枝所挂草帽皆为乌纱。后来其孙中举，位居高官。　　正因为槐树寓意功禄，自古为人所钟爱。身为齐国君的齐景公，爱槐尤甚，曾派员日夜守护城内的一株大槐树，并在槐前立牌告诫众人禁止犯槐伤槐。齐鲁之地古槐奇槐颇多，从此例也足见事情的端倪。泰山斗母宫的“卧龙槐”，虬枝扑地、蟠根生干，另生一树，可谓天下奇绝。曲阜孔林中的“瑞槐”，枝干偃蹇，肤理若镌刻篆籀龙凤，细如发丝，虽善画者莫能状其奇巧。元代的贤遒曾为此槐赋诗：“阙里阴阴槐树古，百尺长柯挟风雨。密叶蟠空拥翠云，深根贯石流琼乳。苍皮皴蚀纹异常，天成篆籀分毫芒。游丝萦落科斗乱，云气飞动龙鸾翔。清阴如水石坛静，弹琴树底歌薰风。”潍坊中荆山尘镇平柳院村，有株“槐抱松”，槐为元代所植，至明代树杆枯朽中空，从中长出一株松树，至今元槐枝叶茂盛，树冠如盖，明松苍翠玉立其中，令人叹为观止。德州宁津黄家镇村的“杨抱槐”，亦是鲁北的一大奇观。　　我们村的古槐，因传说祖宗所种植，理所当然受到村民的敬畏。每每见树下有烧纸的痕迹，就知道又有人家的孩童头痛脑热，祈求老槐树保佑平安。不过，国槐确属中药无疑，从槐叶、槐花、槐实到槐枝、槐胶、槐白皮匀可入药，有清热、凉血、润肝、消肿、止痛之功效。　　把初生的嫩槐叶炸熟，用水淘洗后代茶饮，味道鲜美。这方法《本草纲目》里亦有记载。村里人常把鲜嫩的槐花采摘下来，掺上面粉蒸鸡蛋花糕，烙槐花菜饼，做金针木耳槐花汤，包槐花馅猪肉水饺，都是风味独特、回味无穷的美食。不过，小时候吃得最多的是用槐豆水拔后蒸煮的小菜，其中白嫩的槐胶给我的印象最深刻。　　我栽种的这棵槐树，是从离老槐树不远的苇子湾中起回家去的，它无疑是老槐树的孩子。苇湾干涸时，喜走捷径的我们上学便从苇湾中斜穿而过。羊肠小路两边是高高的芦苇，夏天走在其中，有一股凉习习的感觉。不及筷子高的槐树苗就是一次在穿越这羊肠小路时发现的。用双手小心挖下来，把根部攥上个泥土疙瘩，捧回家栽上，槐苗居然鲜鲜润润的活了。　　在学校，老师常告诫我们“小树不修不直”。我的潜意识里便遵照这警言管理小槐树，把旁迤斜出的芽儿全部抹去，槐树苗果然长的又细又高，三年就超过了我当时的身高。永远记得那年夏天的风雨，把我的小槐树拦腰折断，让我心痛不已，槐树很快从折断的地方冒出许多树芽，我依然是只留一个芽儿，让槐树往上长。转过年来的一场风雨，又折去槐树唯一的枝头。母亲说：“哪有你这么折腾小树的，一个芽儿往上长，不被风折才怪，树大自然直，树晃开身子才能打叉。”老师说：“小树不修不直”，母亲说：“树大自然直”，这悖论让当时的我很是迷惘。后来才懂得“木秀于林风必摧之”，“自然生长适时留舍”的道理。　　听从母亲的话，不再留意槐树是否长直，晃开身子的槐树，树干粗了，树冠大了，果然没再被风雨折断。但槐树的生长，比起杨柳树来说可就缓慢的多，四十多年的槐树，才长到两手粗，长到两人合抱可见尚需多少时日了。　　手扶槐树，我想起了白居易的《庭槐》：“何此郡庭下，一株独华滋。蒙蒙碧烟叶，袅袅黄花枝。”想起了于鹄的《种树》：“一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。树成多是人先老，垂白看他攀折人。”心中不由蔓生许多感慨，悄悄攀缘上我的眉头。槐树努力在深厚的土壤中站稳脚跟，然后伸出枝臂，去拥抱高远的蓝天，去牵携逍遥的白云，去亲吻灿烂的阳光，去迎接唱歌的蝉雀，去沐浴春天的细雨，去凝结洁白的雾凇，尽得天地风云之气而寿。它的沉稳，它的大气，它的宁静，它的无言，仿佛时时都在给世人以哲学的启示和教益。民谚说：“门前一株槐，财富全都来。”精心栽培一株树吧，别太急于求成，等树长大了，长粗了，该来的自自然然的也就来了。“前人栽树，后人乘凉”，人到中年，我对这谚语的理解也深了一层，懂得为后人留下一片爱的浓荫，不单单是要栽树……　　凝望我栽种的槐树，仔细想来也不独是为自己守望故宅，也为村庄守望一处风景，守望着平凡，高大和智慧，守望着古老的民俗和与槐树有关的那些传说和故事。