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　　站在楼上遥望，我便指给他们看西面新建的汉白玉二十一孔桥，二十一孔桥面全部是真正的汉白玉建造，桥体遍刻着《水浒》故事，人物，衣服，神色，栩栩如生。当孩子们听到武松打虎的故事，他们禁不住手舞足蹈起来。站在桥上，一步一叹，欣赏着水浒的经典，凝眸而视，思绪就随着悠悠湖水荡漾，飘荡到几百年前那惊心动魄的年代。这里的水草早已冲刷了迷蒙、血腥的梦境，无论悲观离合、荣辱兴衰，回首望时，人的生命在天地之间却那么短暂，渺小。有谁还记得曾经有谁的泪水，溶尽这汪汪清水之中呢。当年的惊心动魄不过换来后人一两声不以为然的叹息。　　　　　　聊城的湖水，有着黄河和运河的滋润，黄河文化和运河文化共同孕育了这座历史文化名城。聊城在历史上与水有不解的渊源，因古代有条聊河而得名。聊城因水而繁荣，明清两代运河漕运发达，当时情景“舟辑如云，帆樯蔽日”，被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都会”。中外比较熟悉的《水浒传》、《金瓶梅》、《聊斋志异》、《老残游记》等中国古典名著中描述的许多有关的故事都发生在聊城。　　　　　　聊城湖旧称凤城湖，据说有一凤凰曾停落在湖边的梧桐树，叫声优美婉转，不久就引来一弯清水，至今湖边还有凤凰台广场、凤凰街。后汉宣帝刘询（公元前113年

　　一面吃着哈密瓜，一面听着她讲对于她的故事。故事太长，哈密瓜吃结束还没有讲完。生存老是太搀杂，恋情亲情处事，哪一个局部出了题目，都是要把本人懊恼死的。长大了真不是一件痛快的工作，犹如有了太多不曾想过的懊恼须要你来接受妥协决。

/>　　　　　老家在湘南，南岭余脉延伸之余满是丘陵，森林和稻田是我幼年里的主调，而春起的蛙声就自然而然成为了我童年的伴奏之声，连串的蛙事成为我抹不去的记忆。　　对于青蛙是益虫并不是我最初对青蛙的印象，那是上了学后隔壁的在学堂里当了我老师的堂婶教给我的，这个在现在似乎为大众所接受的命题在幼年里并不引起我的注意，甚至说我丝毫不在乎青蛙是不是益虫。　　很多的从农村出来的孩子会和我一样在关于童年的记忆里提到青蛙，他们会很自然地说自己喜欢青蛙爱听蛙声，会给童年记忆里的青蛙许多美好愿景般的赞许，伙伴或者关于自己青蛙王子的童话。然而，我不是这样，我关于青蛙的功用在童年里就很实在地表现在它可以卖钱上，我知道镇上集市里有人大把大把地收集青蛙，然后大把大把地运到城里，据说，餐桌上摆有“田鸡”，算是上了“档次”的招待。这样一来就有了捕蛙者，能抓上几斤，也能换回若干元货币。现实生活中，只要能卖钱，总会有人干的。童年，青蛙在我的眼里就等于钱。是的，不是所有人的童年都拥有童话，我因此而喜欢青蛙，母亲用卖高粱毛扎成的扫把给学校垫起了我上学的第一笔学费，而其它的开支就常常是我抓鱼抓青蛙赚来的。　　钓青蛙是最薄本的行头，随便用家后山的竹林中砍下一根细长的竹子，找一根长线就做成为了钓竿，而装青蛙的袋是当年父亲用过的纤维袋，为了便于接被钓住的青蛙我们常常把纤维袋的上口撑成为一个圆，使整个纤维袋成为一个敞口的袋，那时我们没有多余的铁丝什么的，湘南的丘陵有大把的油茶树和竹林，它们的枝条都特别有韧性弹性，我们随便弄来一根枝条把他们扎成一个圈然后套进纤维袋就可以了，而至于诱饵，那更是有意思，随便去田边踩死一只小拇指大小是小青蛙把它栓在线的下头就是了，童年的我始终不会问为什么要用小青蛙钓大青蛙这样的问题，我和我的那些伙伴沿着以前的办法重复地用着一样的诱饵，我们要的结果仅仅是我们可以钓到更到的青蛙。　　一切工具准备就诸那行动自然是开始了，我们常常会选择在十一点左右太阳正当照的时候选择出行，我们自以为是地以为青蛙是我我们一样在十二点左右吃中饭，中午他们和我们一样感觉到饿会拼命地找食。到现在我都没有去追问为什么青蛙在中午左右是觅食旺盛时期，但是事实上我们中午出动常常获得不差的收获。我们常常是穿着纱衣褂子出去的，正午的太阳关照我们的结果常常是我们晒得肩上通红脱皮留下褂子的痕迹，露出的皮肤黑黑的，而被褂子遮住的地方却还有些许白皙。　　象所有的投资都有风险一样，钓青蛙也是如此，童年的我们最害怕的是钓到蛇，那样我们整天的劳动钓到的青蛙会因为蛇而不得不倒掉，因为老人说过，被蛇咬过的青蛙最毒，被这样的青蛙咬或者吃这样的青蛙会死的。曾经有人自作聪明地认为反正是卖给城里人，我们不说他们自然不知道，老一辈子就会告戒我们要有良心，不要为了钱黑了良心，至此，所有的人都铭记住不卖蛇咬的青蛙的古训。事到如今，重新回想那些事，我常常会为那样一种淳朴所感动，没有谁见证被蛇咬过的青蛙的毒，仅仅因为担心，我们的祖辈我们淳朴的乡亲就一直小心翼翼地执行着古训，维护着良心的那种鲜红的色彩。　　老家已经没有如我一样的钓蛙的孩子，至少他们已经不如我一般把青蛙看成为钞票。那些少许在稻田边依然穿行的钓蛙者不过为了寻找一种属于童年的趣味，而对于那钓蛙的实在的功用而早已经随着岁月的流逝而悄然而去，包括我逝去的童年。