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/>　　2005年10月17日19时06分，一代文学巨匠巴金永远地离开了这个世界。当我从新闻中得知这一消息时，心中猛然一痛，作为继陈独秀、鲁迅、郭沫若、茅盾之后中国现代文学的奠基兼领军人物，他的逝世代表了一种至真至纯的人文精神的无情消失，也代表了一个至情至性的“五四时代”的彻底结束。　　巴金，原名李尧棠，1904年11月25日出生于四川成都正通顺街，从1921年公开发表第一篇文章，到1999年2月续写《怀念振铎》一文，他一生中创作与翻译了1300万字的作品，他的《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）、《寒夜》、《憩园》、《第四病室》、《怀念萧珊》等文学作品，是中国现代文学的经典之作。坦率而言，对于巴老前期的作品，我只看过《家》和《寒夜》，也许是因为我个人欣赏水平或是其他方面的原因，这些曾经激励过几代人的传世之作并没给我留下特别深刻的印象，真正打动我的却是他文革以后的作品，特别是那篇著名的《怀念萧珊》，他把自己对爱妻的思念注入笔端，对爱妻的过早离去他深感内疚，说“她本来可以活下去，倘使她不是‘黑老K’的‘臭婆娘’”，希望“让她的泪痕消失，笑容在她憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，也心甘情愿”，死后自己唯一的愿望就是“等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀和在一起。”读到这里，我总会觉得莫名的心酸，在一个伟大的灵魂背后他所希望达成的愿望是何其的卑微，他所遭遇的境况又是何其的凄凉！　　在内心深处，总觉得巴金和俄国大作家托尔斯泰有些相似，特别是在人性的追求和处世的执著上更是有着惊人的相似。托尔斯泰的伟大在于他不仅有着超人的文学天才，还在于他能终其一生去追求人性的真与善，探索社会的理想模式，甚至不惜放弃百万家财，不惜妻离子散，备受冷遇，这使他成为了有史以来世界上最为伟大的作家。巴金年青时为了寻求真理只身来到法国求学，并成为一名忠实的“无政府主义”信徒，他的名字就是两位“无政府主义”领袖名字中两个字的合写，晚年巴金追求“言行一致”的最高境界，对自身存在的错误深深忏悔，他回忆自己在文革时虽没有错误却仍低头被批斗的“可笑”想法，他后悔对爱妻没能尽到一个丈夫应尽的责任，其实他所“忏悔”的行为在我们许多人都是做不到的，只不过是他对自己的要求高于常人罢了。冰心老人曾经这样评价巴老，说他是她所接触的作家中“唯一一个只说真话的人”。在深刻剖析自身存在问题的基础上，把自己的全部精力都奉献于中国现代文学的发展事业。他把自己晚年的15万多元稿费全部交给了中国现代文学馆，里面的钱竟然还有几角几分的零钱；他把自己珍藏的6000多本书籍全部捐献给中国现代文学馆，并认真地对每一本书进行了分类整理。巴老逝世后，有人提议设立巴金文学奖，却遭到了巴老女儿的反对，她说父亲生前就是一个很低调的人，如果巴老地下有知也会反对此事的。　　斯人已故去，庸人仍扰扰。在无限宇宙中，有一颗以巴老的名字命名的行星，也许他并没有我们离我们而去，只是在更为广阔的地方注视着我们，激励着我们为了真诚的人生而努力奋斗，为了执著的理想而不懈追求......

　　西门庆为巴结翟管家，把韩道国的女儿爱姐嫁了去。更没有想到的是，后来的爱姐在这个充满纯粹肮脏欲望的男女世界里成了守节的标志。虽然爱姐开始对陈经济也是一种情欲上的挑逗而陈经济也算不得上好人，最后的结尾却是行为放荡的王六儿的女儿爱姐为陈经济守贞节，使整本散发腐朽污浊之气换了另一种意味。我不知道怎么更深刻理解作者的寓意，但是这样的寓意在如今这个时代，怕早已变了味儿。其实，一个时代与一个人的关系多远多近呢？平凡普通的人执着地按着自己的意愿活下去，不足为他人所说道。

　　制作最精心的，要算是围腰了。围腰还体现了一种实用美，白族妇女服饰的最大效用就是实用。围腰在田间劳动时，将围腰往上一捋，便可以将进收获的粮食。播种季节，围腰又成了装种子的工具，围腰上可以很方便地别上镰刀，绳子，绑谷苗草或其它劳动工具，美便在实用方便中体现出来了。