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一、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况

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二、回国进私企、外企、自己做生意的情况

这些单位是不查询毕业证真伪的，而且国内没有渠道去查询国外文凭的真假，也不需要提供真实教育部认证。鉴于此，办理一份毕业证成绩单即可

三、回国进国企、银行等事业性单位或者考公务员的情况

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一：回国证明的用途：

《留学回国人员证明》是留学人员在国内证明留学身份、联系工作、创办企业、落转户口、申请国内各类基金等必备的材料。留学人员持有此证明还可以享受购买国产汽车免税等多项优惠政策。

二：教育部认证的用途：

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　　这样的一种想法无异是悲哀的。幸好，我很快就忘了。大年夜里，一家围坐一桌，喝酒，吃饭，之后7个人同睡一张土炕。母亲和父亲的呼噜声中，夜晚是安静的，轻风偶尔会掀一下轻浮的茅草，飒飒的声音使得屋顶沉重，我怎么也睡不着，看着黑暗中的黑屋顶，想旧年的事情。偶尔的老鼠声响再不会引起我的惊恐了。这样的夜晚，我一直感觉到：到处都是睁着眼睛的神灵，他们走来走去，沿着生前的路，用熟悉的姿势穿梭在我们的生活中。　　　早上的鞭炮炸响了，到处都是清脆的，声音从这一面石头到另一面石头，就连草茎和枯枝上，都充满了爆炸的快感。我和弟弟在院子里面，一次一次点燃鞭炮，看着他们噼啪炸开或者腾冲而起。对面的村庄也是的，各家院子明亮的灯光像是黑夜的眼睛，相互看着，又相互回避。我想起的童年，在这个时候是兴奋和快乐的，鞭炮比糖块和饺子重要，物质的拥有占据了那时候内心的绝大部分。而现在，燃放鞭炮不过是一个习惯，一种对旧年时光追忆和重温的形式。天光放亮之后，在那棵比我年龄还大的椿树下，我想，一个春节，一年又过去了，我又老了一岁，身体的皱纹和内里的变化又加深了一寸。　　椿树很粗，父亲和母亲一直舍不得锯掉，就是在修建房屋，缺乏木料的时候，父亲拿着长锯围着它走了三圈，最后还是选择了放弃。母亲说留下来做土板，盛放她和父亲将来的身体。每次这样说，我就嗔怪她老是把这句话挂在嘴上。而我自己又忍不住想：如果有一天，我在异地突然丢了，身体要不要回到这里？这样想着，忍不住又记起自己的年龄，伸出手掌，或者站在镜子看，额头胎带的皱纹又深了一层，胡子张扬的两腮明显粗糙。我知道：于此之间，有一些东西，蚂蚁或者刀子一样，持续不断地切割和欺漫上来。　　去给亲戚们拜年，在酒精中叫嚣，醉倒。不几天时间，这一切又远了。感觉时光真的一点点消耗一个人的骨头和鲜血。正月十五，和表弟、弟弟去了当地的北武当山，几个人爬，路过的松树在冬天青翠，干枯的槐树上面还挂着去秋的黄叶。沿路的灌木拉扯着我们的衣裤。站在海拔17000米的山顶，大风中的人、庙宇和石头都是松动的。走过吊桥的时候，我看到深谷，谷底堆积的白色石头一颗颗头角峥嵘——它们是被击碎的，从悬崖跌落，我能够想到它们飞溅而下的激烈姿势，以及在滚动中碰撞的火花和滔天声响。　　俯瞰的村庄，蜿蜒的公路和轻若丝绸的炊烟，忙碌的人们在隐在各自的房屋，只是看到自己，看不到别人。连绵的山峦曲折游走，蟒蛇一样断断续续，一直延伸到山西、河南境内。返回的时候，向下的石阶、表面陡陡的斜坡，让我感到下落乃至坠落的快感。夕阳被我们扔在山顶，远处的光亮一片焦黄。但回家已经黑了，风中的寒冷是身体的，也是内心的。明亮的灯光探询的道路在车轮下浮沉，感觉就像穿梭在博大海洋中的一尾鱼。　　临走那天晚上，灯光下面，一家人的脸上挂着伤感。母亲又说，你三十多岁的人了，再不要像个孩子那样，不计前后，莽撞胡闹了。我没有答应，我知道，不仅在母亲眼里永远都是一个孩子，事实上，我真的还是一个孩子，感性的丰沛和理性的缺失，猝然的决断和事后的茫然——不知道算计，不在意以后怎样才能获得更好的生存。在许多事情面前，不知道怎样说服和安顿自己。凌晨的黑，大雾弥漫，父母和弟弟一家送我们上车。大雾之中，我感觉到了眼泪的沉重，蓦然看到的父母皱纹再一次加深，额头和脸颊上似乎爬着无数的黑色蚯蚓，它们扭动，一遍遍翻耘着肉质的大地和泥土。　　

后来羊皮鼓逐渐发展到有了舞蹈套路，又进一步演变成为祭祀、酬神、赛社火以及祈求五谷丰收的重要活动。后来又多了相亲和求偶的内容。姑娘向旋鼓的小伙子投掷荷包，以此方式表达爱慕，旋鼓又揭开了自由恋爱的序幕。在前些年，特别是端午节，远在在滩歌古镇十里外的黑池殿村黑池龙王大殿，各村旋鼓表演队纷踏而来，这样的活动特别是年轻的小伙和壮年的汉子更是钟情于此。如今羊皮鼓舞已发展成为具有大西北文化特色的西部扇鼓。

日落时太阳在哪里，温暖的太阳在哪里。爱在哪里，天堂在哪里。在马蹄被震撼的地方，我没有听到君尹晨的声音，想把那只蓝鸟送给相思，但我怕不认识君彦。当繁荣结束时，有些人知道王子的喜悦和悲伤。有些人知道王子的冷酷和温暖。有人陪王子喝酒写诗以减轻悲伤，但有人陪王子唱歌跳舞以减轻烦恼。灯光变暗后，有人想要将国王分享给白头。